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游客在浙江杭州良渚古城遗址公园参观。本报记者 赵晓霞摄
日前，以“文明重光：文化遗产与人类文化多样性”为主题的第三届“良渚论坛”在浙江省杭州市开幕。图为论坛现场。新华社记者 黄宗治摄
第三届“良渚论坛”分论坛“文明未来：世界文化遗产与人类文明新形态”上，中外嘉宾在交流。“良渚论坛”组委会供图
工作人员在良渚古城遗址世界遗产检测管理中心利用“良渚遗址5000+”数智应用监测遗址实时状况。新华社记者 翁忻旸摄
第三届“良渚论坛”开幕前夕，法国国家预防性考古研究院创始主席让-保罗·德穆勒（左一）参观了浙江省文物考古研究所的考古标本陈列室。浙江省文物考古研究所所长方向明（右一）向他介绍了浙江考古从旧石器时代到南宋时期的主要成果。
图为让-保罗·德穆勒在观察上山文化夹炭陶片。浙江省文物考古研究所供图
日前，良渚文创市集活动在浙江省杭州市良渚5000+艺创园开幕，这是第三届“良渚论坛”的系列文化交流活动之一。图为观众在排队进入中外交流互鉴馆。本报记者 赵晓霞摄
10月中旬的良渚古城遗址公园，微风掠过800多亩稻田，一束束稻穗似在低语。这片土地的稻作故事，已延续数千年。5000年前，良渚先民持石犁耕地，修建水利系统，种植水稻……如今，留存下来的炭化稻谷诉说着远古农耕的智慧。
文明之光，照古鉴今。日前，60余个国家和地区的文化遗产保护管理机构负责人、博物馆馆长、考古学家、历史学家等300余名中外嘉宾相聚良渚，在浙江杭州召开的第三届“良渚论坛”上围绕“文明重光：文化遗产与人类文化多样性”主题开展交流研讨、深化文明对话。
对话交流画卷徐徐展开
在联合国教科文组织东亚地区办事处主任兼代表夏泽翰的眼中，“良渚是见证中华文明演进的地方，举办‘良渚论坛’是人类对话互鉴与共担精神的体现。‘良渚论坛’不仅是历史记忆的承载地，更是文化遗产如何启迪未来的生动证明”。
论坛上，从中国学者介绍南佐、良渚古城反山王陵、二里头、三星堆等遗址的最新考古成果，到外国学者介绍古埃及文明、地中海文明等区域文明相关的考古新进展；从中外学者交流新的考古理论、方法和技术，到关注气候变化下的遗产保护利用……一幅对话交流的画卷徐徐展开。
对话交流凝聚共识。“中华文明探源工程”首席专家、北京大学一级教授赵辉在“文明根脉：远古文明的历史智慧和当代价值”分论坛上表示，要认清中国文明，不单要研究自身内涵，更要加大与其他文明研究成果和技术的交流，互相启发。
考古新成果和新研究的分享展示了不同文明的风采。
中国人民大学教授韩建业曾担任“考古中国”重大项目甘肃庆阳南佐都邑遗址考古队领队，在论坛上分享了南佐遗址的考古新发现。他认为“该遗址充分展现了早期国家的社会动员能力、礼仪制度以及跨区域交流网络，为中华文明起源的研究提供了关键的实证资料”。
良渚古城反山王陵的最新考古成果分享引发众多关注。据浙江省文物考古研究所研究员王宁远介绍，目前确认反山坐落于与水利系统相连的南北向土垄上，并发现了院墙、建筑等遗迹。“古城功能区与水利设施的结构联系，进一步证实了水利系统与良渚古城是经过统一规划与设计的超级工程。反山院墙以及东部建筑遗迹的发现，突破了反山作为单纯土墩墓地的传统认识，可能代表我国古代陵寝制度的发端。反山附近成组院落的发现，为良渚古城贵族社会组织和人群关系研究提供了重要线索。”王宁远说。
“中国考古团队在良渚取得了伟大且颇为现代化的研究成果。他们采用了跨学科研究方法，为理解良渚这一来自5000多年前的文明遗迹，提供了更广阔的视角。”意大利国家研究委员会文化遗产科学研究所研究主任尼古拉·马西尼说。
在他看来，良渚古城与意大利古罗马建筑瑰宝万神殿有着共通之处：“良渚古城是宏大的早期国家规划范例，体现的是对王权、神权以及人与自然关系的系统性思考；万神殿是一个集中的、具象的、服务于帝国与神祇的建筑杰作。”
马西尼认为，不同国家的考古成果值得国际学术界共享。“正如我们在这次论坛尝试的那样，经验的交流意味着能力的提升，每个人都提出了一些新想法，并有机会建立合作。‘良渚论坛’对每个人来说都是一次绝佳的机会。”他说。
良渚先民是如何烹饪大米的？说着一口流利中文的日本熊本大学副教授久保田慎二的研究通过陶器形态和使用痕迹，推测良渚先民可能采用“蒸煮”或“两次蒸”的复杂方式烹饪大米。“这对中国烹饪稻米的传统饮食方式产生了重要影响，这一饮食习惯在东亚到东南亚许多地区一直延续至今。”久保田慎二说。
交流的方式并不仅仅是论坛发言。墨西哥奇琴伊察遗址管理局局长玛丽亚·瓜达卢佩·埃斯皮诺萨·罗德里格斯身着传统服饰出席论坛。“这件衣服的纺织技艺体现了传统文化和智慧，我很自豪能穿着它参加这次的文化活动。”她说。
作为交流互鉴样本的良渚
走过三届的“良渚论坛”持续汇聚世界智慧，搭建起跨越国界的文明对话桥梁。而良渚也以开放包容的姿态，让5000年的文明基因在全球范围内传递、共鸣，成为世界读懂中华文明的重要窗口，并为不同文明的交流互鉴写下生动注脚。
良渚，意为“美丽的水中之洲”。1936年，良渚遗址被发现。1959年，考古学家夏鼐提出“良渚文化”的命名。20世纪80至90年代，考古工作者在良渚遗址相继发现一大批高等级墓地、祭坛和人工堆筑的大型宫殿基址。2007年，良渚古城揭开面纱……数十年来，经过几代考古人的努力，良渚的故事不断被续写。
正如西北大学校长孙庆伟所言，良渚为实证中华5000年文明这一个重要论断提供了坚实的考古学证据，如果说过去只是一个单纯的遗址点、考古工地，现在它已经成为一个文明交流的重要平台和高地。
英国知名考古学家科林·伦福儒曾三次到访良渚，他曾说：“我不是良渚研究的专家，我是它的一个仰慕者。”在他看来，“良渚遗址是中国乃至全世界最伟大的史前文化遗址之一”。而他与良渚的每次相遇，都将其推向更为广阔的世界舞台。
伦福儒曾多次向西方学界介绍良渚遗址，很多学者正是通过他的文章和演讲，关注到了这个遗址。伦福儒还在学术研究中首次将良渚作为中国最早的文明形态写入权威考古学著作，并在《考古学：理论、方法和实践》教材中明确将其与古埃及、美索不达米亚等文明并列，强调这些文明在社会发展模式、城市规划、宗教仪式等方面具有相似性。
“良渚不仅仅属于中国，也属于全人类。”埃及旅游和文物部部长助理、水下考古学家艾哈迈德·哈米斯·拉希玛·穆罕默德如是说。
北京时间2019年7月6日，在联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议上，随着大会主席落槌，“良渚古城遗址”成为《世界遗产名录》中的一员，中华文明5000多年历史得到实证，遗产地的价值以及真实性、完整性得到了世界范围的认可。
世界遗产委员会认为，良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。
“良渚与世界”是良渚古城遗址申遗成功后打造的一个文明交流互鉴平台。目前，良渚古城已先后与英国巨石阵、希腊雅典卫城、西班牙托莱多古城、意大利罗马古城“对话”；良渚遗址还通过“何以文明”特展，“走进”联合国总部及英国、瑞士、埃及、日本、新加坡、俄罗斯、秘鲁等10余个国家和地区……在走向世界的过程中，良渚成为“美美与共”的生动见证。
遗产为桥促进文明对话
文明的对话不仅关乎历史，更指向未来。这正如与会专家达成的共识：文明对话不仅能够增进相互理解，更能为应对当今全球性挑战提供历史智慧。
“遗产不应被视为凝固的古董，而是与人类共同成长的生命进程。”国际文物与修复保护研究中心前总干事特别顾问加米尼·维杰苏里亚呼吁将遗产地打造为促进文明对话、求同存异的交流空间，成为增进和平理解、连接不同文明的桥梁。
1287年，意大利旅行家马可·波罗第一次来到杭州，他说：“杭州是天堂之城，是世界上最美丽华贵之天城。”700多年后，威尼斯市副市长马西米利亚诺·德·马丁来到杭州。
“这是我第一次来杭州。威尼斯与杭州之间有着深厚的联系，最早要归功于马可·波罗，他向我们展示了一座与今日不同的城市。正如杭州在成长，威尼斯也在不断发展。如今，分享各自守护文化遗产的优秀实践是我们应该做的。”马西米利亚诺·德·马丁说。
“我并非独自存在……我是贡多拉与运河，我是小巷与桥梁，我是正受摩西屏障保护的生态系统……”马西米利亚诺·德·马丁在论坛上的分享以一部短片开场。
在短片中，威尼斯水城的别样风采和如何守护古城遗产形成鲜明对比，也让与会嘉宾思考“文化遗产保护和经济发展之间的矛盾该如何调和”。“从这个意义上来说，威尼斯不仅是一处需要被保护的遗产，更是一个全球性的遗产保护实验室。”马西米利亚诺·德·马丁说。
“作为一座每年接待2500万人次游客的古城，守护好文化遗产和城市安全一样重要。”马西米利亚诺·德·马丁分享了防洪工程“摩西计划”——通过在威尼斯潟湖与亚得里亚海之间的入口安装可升降铰链模块，形成防洪屏障，有效阻挡潮水，既保护了古城历史建筑，也守护着当地居民的生活。
良渚也在进行着“保护与发展共赢”的探索实践。杭州良渚遗址管理区管理委员会主任王姝分享了世界文化遗产保护管理的“良渚实践”。“良渚的大遗址保护机制，核心在于人与遗产的和谐共生。”王姝说。
复旦大学文物与博物馆学系教授杜晓帆表示，由于保护范围大、等级高、历时久，且所处区位经济发展和城镇化势头迅猛，良渚古城遗址探索出一系列以大遗址保护带动周边社区可持续发展、赋能乡村振兴的路径与经验。
国际古迹遗址理事会世界遗产顾问卡罗琳娜·卡斯特利诺斯提出世界遗产保护需要融合社会、经济、环境三个维度的可持续发展理念，倡导赋能当地社区参与、发展多元化经济、应对气候变化，通过遗产驱动而非仅仅保护遗产来实现真正的可持续发展。
“中国已经有遗址在全球推广其有关可持续发展的经验做法，并且获得了普遍认可。我们希望在遗产保护管理方面有更多可持续发展方案。”卡罗琳娜·卡斯特利诺斯发出呼吁。
并未止步于“良渚时间”
“良渚论坛”倡导的推动不同文明加强对话、增进共识等精神，并未止步于论坛的会期与议题，而是一直贯穿于世界文化遗产保护的实际行动中。
记者从论坛上获悉，中国深度开展文化遗产保护的国际合作，积极参与世界遗产国际规则制定和理念研究。从倡导实施亚洲文化遗产保护行动，到大力支持柬埔寨吴哥窟、尼泊尔九层神庙、乌兹别克斯坦希瓦古城等抢救保护，再到联合开展埃及孟图神庙、沙特阿拉伯塞林港等考古发掘研究，为保护传承多姿多彩的人类文明、推动世界和平发展持续贡献文明力量。
论坛开幕前夕，法国国家预防性考古研究院创始主席让-保罗·德穆勒参观了浙江省文物考古研究所的考古标本陈列室。在浙江省文物考古研究所所长方向明的介绍中，浙江考古从旧石器时代到南宋时期的主要成果一一呈现。
“展览涵盖了浙江考古的历史进程，我由此感受到浙江省文物考古研究所的管理和科技水平都相当发达，也由衷敬佩中国对考古事业的帮助。”让-保罗·德穆勒说。
据方向明介绍，浙江省文物考古研究所一直在推进与国外考古机构的研究合作，在加强人文交流和交往中促进文明交流互鉴。比如与日本金泽大学、东京大学开展合作，与韩国文化遗产厅直属的罗州文化遗产研究所联合开展“古代东亚文物交流共同研究合作”项目等。
促进交流是与会专家学者的共识。去年11月，韩建业以大会科学委员会委员的身份到土耳其的尚勒乌尔法市参加首届世界新石器时代大会。“参会学者上千，来自64个国家和地区的486个大学和研究机构等，会议议题涉及有关新石器时代的几乎所有方面。值得一提的是，很多学者在演讲中都讨论到中国的考古发现。”韩建业说。
在赴遗址考察过程中，韩建业第一站看到的是卡拉汉遗址。“这是我看到的第一个‘石阵’遗址，一万年前古人大规模开采岩石并雕刻出高大的‘T’字形石碑，在岩石上挖掘垒砌房屋建筑，创造出生动形象的人物和各类动物形象，雕凿出各种精美的石容器，都让我感到十分震撼。尤其这些遗存背后人们复杂的宇宙观和思想观念，令人浮想联翩。”韩建业说。
对他来说，更大的收获来自“何为新石器时代”的讨论——全球范围典型旧石器时代之后的情况是如此复杂，似乎很难用统一标准去概括。虽然大会没有形成定论，但大多数考古学家认为内涵需要更新。在韩建业看来，这正是交流对话的意义所在。
他表示，通过100年的发展，中国考古学形成了自己的特色和风格。“以良渚为例，这么庞大的一个遗址，包括城址、水利设施、墓葬、祭坛等。对其的科学考古调查发掘和宏观把控展现了中国考古的高水准，在世界范围内也位于前列，积累了很多好的经验，值得好好总结。”韩建业说，“可以为之后的中国乃至世界大型考古项目的开展提供一种可供借鉴的考古模式。”（本报记者 赵晓霞 宋爽）
《人民日报海外版》（2025年10月27日第11版）
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