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中新网北京10月8日电(记者应妮)“中国写意油画大展”正在湖南长沙李自健美术馆展出,展览汇聚全国老中青三代104位艺术家的229幅作品,系统呈现了中国写意油画近十年来的探索轨迹。作为展览学术主持,中央美院管理与教育学院院长余丁日前接受记者专访,梳理中国油画发展史的同时,阐明写意油画探索的价值所在。
油画传入中国的历史可追溯至明代,清初宫廷画家郎世宁尝试融合中西画法,其风格可视为油画中国化的最早尝试。20世纪初,伴随着新文化运动的发展,中国艺术家开始主动学习西方油画技法,第一批留洋归国的油画家如李铁夫、李叔同、徐悲鸿等,带来了不同的艺术观念和技法,开启了油画中国化的探索之路。
20世纪50年代,董希文在《从中国绘画的表现方法谈油画中国风》一文中率先发出创造油画中国风格的呼吁,可视为油画中国化作为艺术自觉的起点;20世纪80年代以来,油画中国化的探索开始从外在形式走向内在韵味,从“画什么”深化为“怎么画”,为“写意油画”概念的成熟铺平了道路。新世纪以来,“写意油画”的探索迎来了自觉与深化的新阶段,2016年在北京当代中国写意油画研究院的组织下,大批艺术家开始有意识地推动中国写意油画的创作与研究。
在余丁看来,所谓“写意精神”,其核心绝非简单地用油画笔模仿水墨效果,而是一整套源自东方哲学的世界观与艺术观。首先,它秉持“尚意”而非“尚形”的原则,追求“以形写神”、“意在笔先”,画家不再拘泥于对客观物象的逼真摹写,而是着眼于捕捉对象的“气韵”与“神采”,并强烈地注入主体的“心意”与情感。其次,写意油画实现了时空观的转化,它打破了西方焦点透视所构建的固定物理视点,代之以中国画“散点透视”和“游观”的理念,构图经营更加自由主观,营造出一种心灵可驰骋、可居游的心理空间。最后也是最为精妙的一点,是对“虚”与“实”的意境营造,艺术家们巧妙运用油彩的特性,借鉴中国画“计白当黑”的智慧,注重画面的留白、透气与虚实相生。
他指出,写意油画创作实践的最终指向,是致力于构建中国自身的现当代艺术话语体系;它在全球艺术格局中提供了独特的东方方案,有力昭示中国的现代性探索完全能立足于自身文化根脉,去回应全球共同关注的现代性命题。
具体到此次大展,余丁表示,展览清晰呈现了中国写意油画“创造性转化”和“创新性发展”实践的完整路径。对西方艺术语言的“创造性转化”,标志着中国艺术家从西方艺术的接受者与模仿者,转变为积极的转化者与创造者——他们以深厚的文化基因重塑油画语言,使其从一种外来技术,升华为表达民族审美与当代哲思的成熟媒介。在更深层次上,写意油画推动了中华传统美学的“创新性发展”——并非简单重复古人的笔墨程式,而是在油画布这一全新媒介上,重新激活了“写意”美学的生命力,使传统精神获得了当代载体,证明其在现代社会的强大适应性。
他强调,写意油画作为中国艺术家融合中西文化的创造性实践,其价值不仅在于提供了一种新的艺术形式,更在于证明了:文化的生命力不在于固守传统,而在于以开放的姿态吸收异质文化的养分,在创造性转化中实现自我更新。这一经验,对当代中国艺术的发展乃至文化建设,都具有深远的启示意义。(完)
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